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一人淫邪,全家遭殃,教你快速化解淫邪的方法,让你马上招财转运!

佛光星云语录 2018-06-21 15:45:29

阿弥陀佛,师兄吉祥!随着社会思想的开放,越来越多的男女,常常犯下淫邪罪业!佛曰:万恶淫为首,淫邪是最损人福报的了。

如果一个人常常犯淫邪,会让他身体不适、财运不好、霉运连连、诸事不顺!全家也会跟着遭殃,被霉运、疾病、邪气缠身!最严重的是,其中淫邪罪重者,还会被打下地狱,一直受到鞭打、火烧、炮烙等残酷刑罚,日日夜夜,受尽无数痛苦!


淫邪的果报太惨重了,不仅自身受累,全家也会跟着遭殃。为了家人和自己,我们应该要尽快化解罪业才行,否则后患无穷!如果师兄曾经犯下了淫邪罪业,请不要紧张,因为人都有犯错的时候,只要我们在佛前诚心忏悔,并好好修习三大妙法,便能快速消解淫邪罪业,还能积累无量福报!

如何快速化解邪淫罪业?


1,持斋放生!诸功德之中,放生为首!我们秉持着清静斋心,便会亲近于佛,又行放生之举,可以修得深厚福报,助我们速消淫邪业障!


3,行善布施:当你心怀善良、慈悲,布施善财,帮助一切贫苦众生之时,不止十方诸佛保佑你,无量众生也会帮助你,让你不堕入三恶道,不受业障缠身!


3.,诚心供养:诚心供养诸佛,诸佛菩萨会与你感应,你的全家都会受到佛光护体消除一切贫穷、霉运、疾病,财运、福气都会加持到你身上!


阿弥陀佛,今天为了助各位师兄,消除往昔一切业障,修得无量福报!


十方诸佛特地下凡,为你消除一切淫邪罪业!佛缘恳请诸位师兄,一定要好好行善布施,诚心供养诸佛菩萨,诚心在佛前忏悔罪业!祈愿全家消除一切业障,从此好运、福报、吉祥不断来!你愿意吗?请至诚顶礼赞叹诸佛菩萨!

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           街从死者断气到火化在座很多人应该想一想:你的亲人死后,有没有为他做善法?那时自己和其他活着的人都在干什么?听说在南方有些地方,丧事期间宾客们在一起打麻将。我问一个人:“那个时候本来是很伤心的,为什么要打麻将呢?”他说:“因为探望死者的人很多,死者家又很有钱,所以专门在宾馆开房间,让客人打麻将。”我还听说有些人特别喜欢别人家办丧事,因为那时要大宴宾客,可以吃到丰盛的饭菜。这些都是不对的!这不是玩乐的时候,而是为亡人做善事的时候!对宾客来讲,如果会念经,要为亡人念经;如果不会念经,也要帮忙为亡者做善事。在我们藏地,有些文盲不会念经,他们会帮亡者家做供灯等善事。除了49天,其他纪念日也记得替亡者做善事利益他们。我们的亲人去世后,自己应该尽力帮助他们,可是现在很多人在这方面做得不够。学院有些出家人的父母去世了,他们交一些钱请僧众念经,从此以后就没什么了。我觉得这是远远不够的,除了请僧众念经外,自己以后还要经常为去世的亲人念经。还有些人更过分,父母死后连任何善事都不做,他们的理由是:“我的父母是行持善法的,肯定能获得解脱,所以不用再做善事了。”我觉得这是不明事理的想法,连高僧大德圆寂后都要作四十九天的佛事,你的父母为什么不需要?遗体,中间其实二是要供灯。人死后四十九天内,白天夜晚都不能中断供灯。我想即便条件再困难,每天供七盏灯应该没问题,如果能多供,当然就更好了。三是要念经。可以念我们编的《助念往生仪轨》,也可以念其他的经典。在藏地,条件好的家庭,一般要请僧人为亡者念一遍《大藏经》;如果是条件差的家庭,也要为亡者念几部重要的经典。汉地的佛友们也应当重视念经,如果请不到别人念经,也可以自己念。四是要注意时效性。为亡人做善法时,主要应该在死后四十九天内做,这七个七天是最重要的。所谓的七天并不是毫无根据的传说,对中阴身来讲,七天是非常关键的时间:人死后每隔七天,都要重新感受一次死亡的痛苦,如果在此期间做善事,可以为亡者的转生创造良好的因缘。一般来讲,由于众生的共业,中阴只有七七四十九天的时间,过了这个期限就要转世投生。这就像拘留的期限一般是十五天,过了十五天就会被释放一样。因此,除了没断气或者刚断气就解脱的大修行人以外,对大多数众生来说,应该以四十九天来对待,在此期间要为亡者多做善法。这些钱不如用来为亡人放生、印经旗、刻玛尼石、塑造佛像,这样才对亡者有利益。否则,有些人花了很多钱,只是把骨灰装在一个小盒子中,然后埋在一处公墓里,在墓碑上刻上死者的名字。虽然这是一种世间传统,我们也不能一概否认,但是对亡者并没有真实的利益。有些人为死者花了很多钱,只是为了自己有面子或者博得“孝子”的虚名,其实如果没有真正利益到亡者,做什么样的形式都是没有意义的。都不应该把人死当作发财的机会。一般来讲,藏族人根本不敢享用丧事期间的收入,这些钱财全部用于为亡人作功德。因为有些亡者非常吝啬,他们的中阴身一直盯着家人,看他们怎么处理别人送的钱财。如果家人私自享用这些钱财,亡者的中阴身就会报复他们。所以,藏族人一般都不会“贪污”亡者的钱财和藏地的丧事相比,汉地丧事的很多做法都没有任何实义,反而会造下很多恶业,有时候看到这些做法,确实很让人伤心。当然,从根本上改变这些传统是很困难的,但我希望道友们要在力所能及的范围内有所作为:对于自己的丧事,要提前留下遗嘱,不要让家人为自己杀生宴请宾客,自己的钱财应全部用在做善事上;对于亲友的丧事,也要按照佛法来办,尽量为他们多做善事。具体为亡者做善事方面,我对大家有几点建议:挂经旗。一般三米长算一面经旗,如果经济条件允许,至少要挂一百面以上的经旗,这样功德非常大。经旗应该挂在清净的地方。不过汉地要找这样的地方比较困难,现在不要说死人,连活人住的地方都很紧张,大城市里到处都是密密麻麻的人,但不管怎么样,要尽量找一些合适的地方挂经旗。要杀人作陪葬或祭祀,现在则是杀旁生作祭祀。这种行为非常愚痴,过失也相当大。《譬喻经》中记载:以前佛陀和阿难来到一条河边,首先见到五百个饿鬼歌吟而行,后来又见到几百个人啼哭而过。阿难问佛:“饿鬼为何欢歌?人为何啼哭?”佛告阿难:“这些饿鬼虽然因为恶业而堕入恶道,但现在家人为他们做善事,他们马上就要解脱了,所以高兴地唱歌。而那些人的家人不为他们做善法,反而为他们杀生祭祀,后面很快就要有大火逼迫,所以他们啼哭。”《地藏经》中也说:“阎浮提众生,临终之日,慎勿杀害及造恶缘,拜祭鬼神,求诸魍魉。何以故?尔所杀害乃至拜祭,无纤毫之力利益亡人,但结罪缘,转增深重。”9天不间断做善事,大家不要杀生祭祀亡人。如果有些人真的爱去世的亲人,也很想帮助他们,那千万不要为他们造恶业,应该为他们多做善事,最好在四十九天内,每天不间断地做善事。当然,所谓不间断地做善事,并不是说白天晚上一直不停地念经修法,只要每天都做善事就行了,中间累了也可以休息一会儿。在休息的时候,可以在遗体或者灵牌前打开念佛机。一提的是,在办丧事时,也没有必要铺张浪费。在一些大城市,买一个好的骨灰盒要花几万元,在公墓买一个位置也要几万元,需要一段时间,这个时候不能操之过急。据说有些殡仪馆火化遗体时,工作人员经常听到焚尸炉中传出哭声。我想这可能是火化太早了,亡者的神识还没有离开身体,一接触火,人又苏醒过来,结果把人活活烧死了。对于死后何时方能处理遗体,佛教界的说法不一:有些说断气后八小时处理遗体,有些说断气后二十四小时处理。我是这样认为的,为保险起见,最好是人死后三天或四天再处理,以前法王如意宝也说,人死后三天或四天处理遗体是比较好的。太晚处理遗体也没必要,虽然古人有“三七犹有余识”的说法,但这是极为特殊的情况,如果人死后几十天再处理遗体,这可能会很不方便,在现代社会也不太现实。总之,在生死大事上,大家切勿依从世俗之见。汉地民间有“应趁体有余温,早为更衣”的说法。这种说法完全是错误的!一定要等身体冷透之后才可更衣,否则过早翻动亡者的身体,亡者会起烦恼而堕入恶道。当今时代,人临终时基本上都要进行抢救,一番输氧、输液、敲打之后,临终者的心被搞得特别乱,甚至原有的修行境界也用不上。因此修行人临终时不要在医院接受抢救,最好在家里安静地迎接死亡。地还有一种说法,说是“人死一定要哭,不哭凶星不退”,所以有些人专门请人哭丧,并且通过扩音器把哭声放出去,还要放一些悲伤的音乐。本来有些参加丧事的人不想哭,但被刻意营造的气氛所感染,最后也跟着哭起来,眼泪也自然而然流出来了。实际上,就像我刚才讲的一样,这样的哭泣不但没有任何意义,反而有很大的危害。,汉地很多地方有杀生祭祀的恶习。古时候国王、大臣等有地位的人死后人人人人人天天天哈


至诚顶礼十方三世诸佛

弟子XXX

诚心忏悔此身多罪业

我愿好好行善布施,诚心供养

愿诸佛菩萨庇佑家人朋友自己


消除一切贫穷、霉运、疾病

全家在2018年

运势高升、富贵好运

万事大吉、福报无量


你愿意在今天

好好行善布施,供养诸佛

为全家快速消业积福吗?

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